3月19日，中国社会科学院、中国非遗协会、新疆维吾尔自治区文史馆、新疆大学、敦煌艺术研究院、中山大学、北京电视台等“一带一路”专家学者40多人到屏南县寿山乡降龙村考察摩尼文化，并到中国历史文化名村漈头村耕读文化博物馆调研考察。

“一带一路”专家学者到屏南考察民俗文化

专家学者到漈头村耕读文化博物馆调研

农耕文化雕塑

    降龙村四面环山，山峦叠翠，左有星锣绣墩，右有金龟把口”，更有“龙潭溪”与“车带溪”交汇，自明中叶嘉靖年间肇基，曾是屏南古代的东大门，通往宁德水、陆二路的必经之地。如今的降龙村依旧保存着完整的古村落格局，村子依山而建，斑驳硕大的马头墙错落有致，幽深的小巷纵横交错，巷子路面上的石头早已被磨得温润光滑，石缝间长满青苔。

降龙村斑驳硕大的马头墙错落有致

石缝间长满青苔的村巷

    摩尼光佛究竟怎么来到降龙村？《韩氏宗谱》有记载：先祖德斌公于乾隆年间在闽清一带经商，一次船载货物回乡，见下游三个神童坐在一根木头上玩水，先祖向天祷告，若是神灵请到我村作神主，为一方黎庶消灾难保平安。祷毕木头逆水而上，飘到船边停下。先祖即带回乡请雕刻师把木头刻成三个佛像，尊称“摩尼光佛灵相尊公”。因为从闽清江中请来，所以又叫“闽清佛”。这是记载摩尼光佛来历的重要文献。神童戏水，木头逆流，这说法与神灵托梦一样都是虚幻的。韩氏祖先为何这么说，也许是隐讳，不敢让人知道佛真正的来历。

摩尼佛像

    我们了解了明教的历史答案就揭晓了。波斯人摩尼，以拜火教为信仰基础，吸收基督教、佛教和古巴比伦的宗教思想，在公元3世纪中叶创立了摩尼教。该教于唐代传入，又称为明教。朱元璋借助明教坐上了皇位，害怕其势力过大威胁统治，下诏严禁白莲社、明教，并把取缔“左道邪术”写进《明律》，明教转为地下，流入民间。在深山僻岭的降龙村，摩尼光佛信仰得到了延续，至今受推崇。
    降龙村村长介绍，村里保存了一些珍贵古籍，包括摩尼光佛教义，印章，祭祀奏本。《贞明开正文科》中清楚记载：“太上本坛教主摩尼光佛，无上明尊”。降龙村一直顽强地坚持摩尼光佛信仰，却又隐讳佛的来历与说法。近年，降龙村摩尼光佛信仰习俗才逐渐被外界所了解，引起了省内外专家学者的浓厚兴趣，目前已被列为县级非物质文化遗产。

专家学者查阅古籍

研究会现场

    每年正月初五，降龙村都在祠堂举行隆重祭祀，先是家家户户献祭品，然后晚餐，饭后摔跤比赛。这摔跤比赛很有特色，以稻草铺垫祠堂前，让一对对小孩子摔跤，摔倒在草垫上大家就把稻草盖孩子身上，据说会去晦气，带来安康。夜深了大家带回供品，抱着散落的稻草回去铺猪栏，据说会驱猪瘟。
    如今摔跤比赛早已不再举行，改为烧香、放鞭炮。周边县、乡许多人听说这里的佛很灵验，往往初四就来，不惜花费重金放鞭炮，求个顺风如意。初五那一夜万炮齐放，硝烟弥天盖地，闹热与虔诚可想而知。